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標題 / 聖城新耶路撒冷對今日基督徒的意義——啟示錄廿一到廿二章     編號 / 17
發佈時間 / Tue Jul 31 16:02:37 2012      發佈者tief    
聖城新耶路撒冷對今日基督徒的意義——啟示錄廿一到廿二章
作者:陳濟民

人類在廿一世紀並沒有進入一個自由、富有而安穩的時代,反而是發現這世界非常不穩定,每一個地方的政治與經濟都潛伏著嚴重的危機,是非顛倒,天災人禍不斷。有人甚至預言二O一二年是世界末日來臨的時候。

在這種時候,啟示錄最後兩章經文為我們帶來盼望和挑戰。在創造主的計劃中,物質世界和政治經濟制度的毀滅並非人類歷史終局,天地的更新才是真正的高峰。這兩章經文描繪的也不是啟示錄這啟示第二、第三章地上教會的實況,而是教會靠著主的恩典所要活出的景象。

在啟示錄廿一和廿二章中,這未來的景象有三個特徵。

一、貫通天人之所:
在啟示錄中,人間世界是以一個人類文明的古城巴比倫為代表,而上帝的世界則是以聖城耶路撒冷為代表。經文描述這個耶路撒冷,一開始就說它是從天而降,跟著就說:
「看哪! 神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民;神要與他們同在,作他們的神。」(啟:廿一:3)

熟識聖經的人,都會知道這節經文是引用舊約中最重要的語言。耶路撒冷是神聖殿的所在,而神與以色列人立約就是建立神與子民的關係。在舊約中,這一切也正是以色列人被擄以後所失去的,更是神應許他們要重建的。

更奇特的是,神在啟示錄所要成全的比祂在舊約所應許的更好。新耶路撒冷這座城是通天的城市,高達太空。而且,這新的城市中沒有聖殿,因為整座城就是至聖所。也因為這樣,經文一再強調,有罪的人絕對不能進入聖城裡。

基督徒真是世上最有福氣的人。基督徒最大的福份就是有神的同在,而基督徒也是以聖潔為妝飾。

二、真理放光之地:
在第一世紀末,耶路撒冷原是一個被羅馬大軍破壞而荒廢的城市。但是,在啟示錄中,它的名字是「新」耶路撒冷,非常富有。城椄O透明的玉,整座城是純金,城椄O用各式各樣的寶石為根基,而十二個城門是以曠世奇寶,極大的珍珠造成。經文形容這座城,說它是坐落在高山放光的城市,世界上的人從遠處就可以看得到,也吸引了地上列國的人。它的範圍比當代的羅馬帝國更大。談到這城的光輝,經文說是羔羊的光,而古巴倫城的光輝則是一種迷惑,是欺騙,是假象。

教會,原應是一個超越國界、超越族群的世界性場所。它吸引人之處是它所傳的真理,也就是那替死的愛。

三、樂園重現之境:
寫啟示錄的先知描繪新耶路撒冷時,用了許多筆墨形容整座城的特徵以後,就帶我們到市中心,講城市生活的特點。根據廿二章一至五節所說的,我們知道它真的是一個花園新城,生活在其中就是住在伊甸園。在這裡,人類生存最基本的需要都有了。它有清潔的水源,也不愁食物缺乏,更沒有人世間的痛苦、疾病和死亡。更重要的,是住在聖城中的人不怕沒有事情做。他們的身份和工作是做祭司和君王,經常與神面對面地交談,也享有祂統治萬有的權柄。

做為基督徒,我們不僅是不犯罪,我們更是不怕苦難,也不怕死亡。我們有永生,也掌握了生命的祕訣,知道怎樣生活。

結語:
感謝神,在祂的恩典中世人可以再次成為屬天世界的子民,接受祂真理的光照,享受祂無比的愛,並勝過罪惡和死亡,活出屬天的生命。(華神前院長;工福董事)

 
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