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標題 / 宣教與合一的見證      編號 / 6
發佈時間 / Sat Nov 18 15:37:29 2006      發佈者tief    
●宣教與合一的見證 作者:蔡國山

當耶穌在地上完成天父所託付的聖工,即將與祂的門徒分離,曾迫切地為他們代求說:「聖父阿,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。」(約十七:11)「我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一。正如你父在我堶情A我在你堶情A使他們也在我們堶情A叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。」(約17:20-22)

從耶穌為門徒代求的內容來看,我們可以明顯看見耶穌十分關切當時的門徒,以及後來歷世歷代信徒(包括今日)的合一。祂明顯指示父與子合一的關係是門徒合一的榜樣;而且門徒合一的見證,會促成世人信主耶穌,而且是神榮耀同在的證據。

今日普世宣教的潮流,相當重視「福音遍傳」、「教會增長」及「神蹟奇事」,但是似乎不甚看重「合一的見證」對宣教的意義與影響,這是值得我們三思與反省的課題。

根據耶穌對大使命的吩咐:「並且人要奉祂的名傳悔改赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。」(路二十四:47、48)「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(徒一:8)宣教不僅要主動往外去傳道,而且要作「悔改赦罪的道」與「耶穌基督」的見證。宣教的職份主要是「勸人與神和好」,因此,宣教的人首先必須經歷與神和好,並且要活出與人和好的生命,纔能有效地說服人相信耶穌基督和好的福音。

根據筆者個人查考聖經,參考教會歷史,以及觀察現實宣教個案的心得,發現哪裡有「合一的見證與生命的留露」,那裡就看見世人被吸引歸向基督。

舉例而言,我們看見早期教會彼得與使徒,還有保羅與巴拿巴,都看見那種在父子裡合一的關係,因此,使徒行傳,不但是聖靈帶領使徒對外宣教的行傳,也是使徒與眾信徒合一見證的行傳,以致從耶路撒冷起直到地極,吸引那麼多人歸向基督,完成主所託付的使命。

從教會歷史來看,自第五世紀至十二世紀的七百年間,修道院團體不僅是文化與文明的中心,更是宣教的重心,主要原因是,在一個「自私之愛」所統治的世界裡,修道院團體是神的愛所統治的世界,一個看得見的記號與雛形。(註一)不論是賽爾特修會(celtic),本篤修會或是方濟修會,都在「黑暗與分裂」的時期,作神合一與愛的見證。更正教改教時期,我們也發現敬虔派與莫拉維弟兄會(Moravianism)對當代普世宣教的貢獻,他們強調作基督的見證以及聖靈的作為。十八世紀至十九世紀,不論是英格蘭或美洲殖民地興起的清教徒運動,或是約翰衛斯理循理派(Methodist)的復興運動,因基督信仰與生命產生的合一見證,都對當時的社會與宣教的推動產生極深遠的影響。

另外,根據我個人多年在勞工宣教的觀察心得,發現不論在哪個地區,雖然客觀環境是那麼地險惡,周邊的世界充滿著自私、疏離、冷漠與仇恨;但只要神的榮光同在,雖然只有兩三個工福同工,或是兩三個基督徒,靠著主的救恩活出一個看得見的合一的生命與見證;並同心向社區、工廠與工地的勞工傳福音,就看見神奇妙拯救的作為,使更多迷失的羊歸回主的懷抱。(工福總幹事)
(註一)David J. Bosch更新變化的宣教
(華神一九九六)頁三0三

 
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