●唯獨高舉基督
作者：邵旭
徒五：29-31彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。」
現在，許多人把宗教混為一談，我在台南看到一個廟裡有浮雕，門口有水泥雕的像，頭上還有光圈，有的是釋迦，有的是穆罕默德，有的是老子、耶穌，這是五教合一，這是錯誤的。祂在萬有之上，是可稱頌的主，那些的教主都是人，沒有一人可以和神比，不能與耶穌同列，世界上的教主也罷，偉人也罷，這些人與耶穌同列，好像耶穌也是偉人中的一位，也是教主中的一位，這是中了伊甸園撒旦的伎倆。
神是「萬神之神」嗎？除了耶穌，哪有神哪？那些偶像都是神，這樣耶穌只是萬神中的一位喔，不過是比其他的神大，不對啊！完全是中計了。同理，萬王之王也不對，耶穌並不能與他們同比同列。在我們小基督當中，祂可說是「萬王之王」，因耶穌是我們的長兄，我們是皇太子。所以，不要上當，唯獨耶穌，祂是神，祂在萬有之上。
基督徒應該高舉基督，生活就要永遠高舉主，主就是一切，讓主居首位掌王權，登寶座被高舉。
關於「高舉主」意思，在路一：46中，什麼是高舉主，就是尊主為大，主就是第一，主就是大，主居首位，讓主掌權。西一：18、太廿八：10、18-20中，尊主為大，主居首位，讓主掌權。
怎樣高舉主？（一）凡事謙卑：使廿：17-19，保羅對以弗所教會的領袖、長老所說的話，其中十九節說：服事主，凡事謙卑，這就是高舉主。服事主是僕人所做，應該讓主掌權。服事主不是一事謙卑，而是凡事（生活大小事）謙卑，一事謙卑容易，凡事謙卑可以讓人看見耶穌在你身上的高貴。不是一時的謙卑，乃是一直的謙卑，就是一生的謙卑。耶穌也是先降卑，而後升高，先捨後得，先受苦，後來得榮耀。
（二）詩篇十六：8-9中，這是靈魂體享受的生活，如何有如此幸福的生活呢？從八節中：「我將耶和華常擺在我面前，因為祂在我右邊，我不致搖動。」因為常將神擺在我面前，我就不搖動，因為這個原因，我就心歡喜、靈快樂，我的肉身也要安然居住。神擺在面前，神就是第一。定睛在主耶穌的身上，愛主所愛、惡主所惡。憑信心不憑眼見，靠恩惠不靠聰明。
如何表現高舉主？（一）活出基督、活出真理：保羅說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」
（二）受枉不辯：馬利亞將香膏傾倒在耶穌身上就充滿香氣；人以為蠢事，但神以為美事。
（三）歸榮耀給神：主的恩典在我們身上，「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（講於工福靈修會）
|
