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標題 / 渴慕神復興的作為     編號 / 5
發佈時間 / Thu Jul 26 11:58:44 2007      發佈者tief    
●渴慕神復興的作為
作者:蔡國山

當我們仔細查考聖經,並且研究教會歷史,就會發現神不只是創造的神,也是掌管人類歷史與救恩歷史的神。因此,當我們正面對一個充滿各種迷惑、教會荒涼與靈性危機的末世,更需要根據聖經與教會歷史,來深思神在新舊約時代,以及歷代教會復興的作為,藉此提昇我們對神的信心,並喚醒我們的心更渴慕祂復興的作為。

以舊約撒母耳先知所面對的時代為例,若仔細查考撒母耳記上第二章至第四章,並且了解當時以色列人宗教、社會、文化與政治的光景,就會發現那是一個走投無路的絕望年代,當那些日子,不但祭司何弗尼與非尼哈公然帶頭犯罪,藐視耶和華的祭物,與會幕門前伺候婦女行淫,且年邁的士師以利卻尊重自己作孽的兒子,過於尊重神,以致大大惹神的忿怒。因此在那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示;後來神藉著非利士人的手轄制以色列人,並在戰場上大大殺敗以色列人,甚至將神的約櫃擄到非利士地,以致以利的兒婦非尼哈的妻子,正在產期臨到時聽見神的約櫃被擄去,公公和丈夫都死了。以致她在難產臨終之前,給自己的孩子起名叫以迦博,意思是「榮耀離開以色列了!」這真是一個絕望悲哀的荒涼時代。其實,在以色列王國時代,當北方以色列國與南方猶大國前後被亞述與巴比倫帝國毀滅的時代,也面對類似的悽慘光景。

但是,我們若繼續讀到撒母耳記上第五章至第七章,就會發現神自己在撒母耳先知長大以後,主動在以色列人當中彰顯祂復興的作為。我們必須明白撒母耳時代的復興完全是神的作為,因為只有神能夠使枯死的靈魂甦醒,只有神的靈能夠使人醒悟知罪,並且全心悔改歸回神!唯有神是創始成終,並且是扭轉以色列命運,以及人類歷史的主。

但是,我們也應當從撒母耳先知身上,以及當時的以色列人學習一些寶貴的屬靈功課。

第一、 要渴慕神復興的作為:
先知撒母耳是一位渴慕神復興作為的先知,他從小就學習禱告傾聽神的聲音,在他長大以後,更加渴慕藉著禱告親近神,並且得著神所賜復興的生命。

因此,耶和華與他同在,使他所說的話,一句都不落空。耶和華也主動在示羅向撒母耳顯現,並默示祂的話。撒母耳也將神的話傳遍以色列。其實神復興的作為,是從撒母耳的身上開始預備與點燃的。(撒上三:19-21)

第二、 要徹底認罪悔改:
撒母耳先知不只經歷個人生命的復興,而且他按神的時刻,忠心勸誡以色列要除掉一切外邦偶像,專心歸向耶和華,並單單服事祂。由於撒母耳渴慕神復興的作為,他不但將以色列百姓聚集,要為他們代禱,以色列全民也同心謙卑相聚在米斯巴,誠心地禁食認罪禱告,並且承認自己得罪了耶和華。(撒上七:2-6)。

第三、要憑信心將自己交在神手中讓神作工:
當撒母耳與以色列人聚集於米斯巴同心認罪禁食禱告時,非利士人卻趁機上來要攻擊以色列人。撒母耳卻單憑信心繼續獻祭給耶和華,並為以色列人呼求耶和華,耶和華就應允他,親自以祂大能的手攻擊非利士人,徹底制伏非利士人,從此扭轉以色列人的命運。

綜觀新舊約時代,以及教會歷史神復興的作為,不論是撒母耳、以斯拉、尼希米、彼得、約翰與其他使徒、約翰衛斯理、芬尼、宋尚節等聖徒,他們都是一群渴慕神復興作為,自己先徹底認罪悔改,憑信心領受聖靈讓神作工的見證人,願我們今日也渴慕神在這些年間復興祂的作為。(工福總幹事)

 
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