●宣教與合一的見證 作者：蔡國山
當耶穌在地上完成天父所託付的聖工，即將與祂的門徒分離，曾迫切地為他們代求說：「聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。」（約十七：11）「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」（約17:20-22）
從耶穌為門徒代求的內容來看，我們可以明顯看見耶穌十分關切當時的門徒，以及後來歷世歷代信徒（包括今日）的合一。祂明顯指示父與子合一的關係是門徒合一的榜樣；而且門徒合一的見證，會促成世人信主耶穌，而且是神榮耀同在的證據。
今日普世宣教的潮流，相當重視「福音遍傳」、「教會增長」及「神蹟奇事」，但是似乎不甚看重「合一的見證」對宣教的意義與影響，這是值得我們三思與反省的課題。
根據耶穌對大使命的吩咐：「並且人要奉祂的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。」（路二十四:47、48）「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一:8）宣教不僅要主動往外去傳道，而且要作「悔改赦罪的道」與「耶穌基督」的見證。宣教的職份主要是「勸人與神和好」，因此，宣教的人首先必須經歷與神和好，並且要活出與人和好的生命，纔能有效地說服人相信耶穌基督和好的福音。
根據筆者個人查考聖經，參考教會歷史，以及觀察現實宣教個案的心得，發現哪裡有「合一的見證與生命的留露」，那裡就看見世人被吸引歸向基督。
舉例而言，我們看見早期教會彼得與使徒，還有保羅與巴拿巴，都看見那種在父子裡合一的關係，因此，使徒行傳，不但是聖靈帶領使徒對外宣教的行傳，也是使徒與眾信徒合一見證的行傳，以致從耶路撒冷起直到地極，吸引那麼多人歸向基督，完成主所託付的使命。
從教會歷史來看，自第五世紀至十二世紀的七百年間，修道院團體不僅是文化與文明的中心，更是宣教的重心，主要原因是，在一個「自私之愛」所統治的世界裡，修道院團體是神的愛所統治的世界，一個看得見的記號與雛形。（註一）不論是賽爾特修會（celtic），本篤修會或是方濟修會，都在「黑暗與分裂」的時期，作神合一與愛的見證。更正教改教時期，我們也發現敬虔派與莫拉維弟兄會（Moravianism）對當代普世宣教的貢獻，他們強調作基督的見證以及聖靈的作為。十八世紀至十九世紀，不論是英格蘭或美洲殖民地興起的清教徒運動，或是約翰衛斯理循理派（Methodist）的復興運動，因基督信仰與生命產生的合一見證，都對當時的社會與宣教的推動產生極深遠的影響。
另外，根據我個人多年在勞工宣教的觀察心得，發現不論在哪個地區，雖然客觀環境是那麼地險惡，周邊的世界充滿著自私、疏離、冷漠與仇恨；但只要神的榮光同在，雖然只有兩三個工福同工，或是兩三個基督徒，靠著主的救恩活出一個看得見的合一的生命與見證；並同心向社區、工廠與工地的勞工傳福音，就看見神奇妙拯救的作為，使更多迷失的羊歸回主的懷抱。(工福總幹事)
（註一）David J. Bosch更新變化的宣教
（華神一九九六）頁三０三
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