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標題 / 保羅在苦難中的宣教與得勝——林後六:3 -10     編號 / 7
發佈時間 / Thu Jul 26 11:25:34 2007      發佈者tief    
●保羅在苦難中的宣教與得勝——林後六:3 -10
作者:陳濟民


苦難,不但是世人在罪惡世界中必定會經歷的事,更是宣教士和傳道者不能避免的現實。重要的是:我們如何處理這些苦難?

保羅在第四至六節提到他事奉中許多的苦難。首先,他先用同質性的語言描述說自己遭遇:患難,窮乏和困苦。在現實生活中,實際的例子是鞭打,監禁和擾亂。跟著,他也提到一些屬於志願性的行動。勤勞指的應該是保羅織帳棚的事;而儆醒指的是因為工作而「不睡覺」(新譯);不食指的則是「捱餓」(現中)。在現今的世界中,鞭打,監禁和擾亂在有些國家中還是存在;而志願性的行動所引起的苦難,則是任何社會中都會遇到的。

在八至十節,保羅更是講到這種生活在世界上有不同的評估,而且好像是完全對立的看法,表面看來是不能同時存在:榮耀、羞辱;惡名、美名等等。值得注意的是,當保羅在經文中以一連串的前置詞簡潔地申述時,他的話也同時呈現了詩句般的特質。這段經文對讀者的挑戰,便是要在用詞的背後體會作者在實際生活上的感受。而且,這段經文在主題、用詞和風格上有濃厚的當代哲學氣味,保羅對自己的描述很像當代的智者;保羅顯然認為這是耶穌基督十字架的智慧。簡言之,保羅在整段經文中所要表達的,並非悲情,而是豪氣。

保羅能夠從苦難中走出來,是因為他對苦難有深刻的神學性的了解。六章八至十節中的對比,保羅的語氣其實與四:8-10一樣,背後所表達的是與主同死同活的生涯。在本章第三至第四節,更是根據他的事奉觀理解這些苦難。

保羅談到自己的事奉,在第三節是以反面的話表達,就是在所有的事上都絕對不給人有質疑或攻擊的機會,更不會成為他人跌倒的原因。第四節則是正面的陳述: 神的用人原本就是這樣的,應當是這樣的,這樣才是神的用人的樣子。正如保羅自己在書信中常要信徒行為與蒙召的恩相稱一樣。

那保羅實際的事奉生活又有那些特質呢?首先,保羅在四至七節指出,事奉神的人有一些基本的品格,其中第一樣就是忍耐。而他在四節下半至五節就讓我們看到,苦難的生活是要襯托出保羅所說的忍耐的可貴。忍耐是在苦難生涯中彰顯出來的。正如他在羅馬書說的: 患難生忍耐 (羅五:3) 。

其次,保羅在這八節至十節講到他是在不同的評價之中表現出是神的用人。

可是一般人對這種事奉原則和它帶來的生活方式不能完全了解,所以對事奉者也就有不同的評價。但對事奉者而言,我們不必過份看重那些不符合真理的評估,反而自己應該根據真理而有不同的看法。

結語:
保羅在這幾節經文中的信息是:作為耶穌基督的僕人,他必需有一些基本品格和事奉的原則,而這些品格和原則表達出來時,就是苦難的生活。從這個角度看傳福音過程中遭遇的苦難,我們會可以勝過苦難。(工福北美董事;華神前院長)

 
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