受苦與平安

＼陳濟民

　也許是中國人深受佛教的影響，我們極怕受苦。國人拜菩薩，其中一個重要的原因是為求菩薩保庇子孫無災無難，得享平安。有時候，基督徒拜神與耶穌，每天祈禱的也大同小異。苦難與平安在我們的思想中是對立的，不可能並存。曾有一間教會接二連三有信徒得了癌症，有人就不敢踏足那教會，因為他們怕同樣染上這可怕的絕症。

  耶穌降生時，有一些牧羊人曾聽到天使的歌聲：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人」(路二14)現代流行的聖誕卡描繪這個景像，是牧羊人在藍色的天空、柔和的星光下與一群身穿白衣、周圍發光的天使為伍。一首著名的慶祝耶穌降生的聖誕歌曲便叫平安夜，調子也是平靜祥和，極吸引人。在這種刻劃的影響下，我們很容易認為聖經中所說的平安與我們想像中的完全一樣，也不認為平安與苦難有什麼關係。

  耶穌的降生其實可用另一張聖誕卡刻劃。這張卡片的近景是一個平凡的女子抱著一個包著粗糙布料的嬰孩，遠景則是一個光禿的山頭上豎立著一個十字架。它的標題是：「祂來是為著死！」接到這麼一張「慶生」的卡片，第一個反應便是震撼，震撼之後開始思想，跟著是極喜歡這一張卡片，把它當為珍藏，一度也在聖誕節用來送人，因為覺得這一個景像更能表達耶穌降生真正的意義。

  聖經上記載的耶穌降生的事蹟確實是支持後一個觀點。在馬太福音，我們看到耶穌降生時第一件發生的事是，有人上猶太人的京城耶路撒冷找新生的君王卻找不到，反而是在附近一個小城伯利恆找到祂，而當時猶太人的君王歡迎祂的方法便是

要殺祂以根除後患，以致祂的父母必須帶祂逃離至異國埃及，然後再遷居加利利。

福音書的作者解釋這個事蹟，說是古代以色列人出埃及的重演。它充滿悲愴與苦難

，卻也是另一群人新生的起點(太二1∼15)

  另一本記載耶穌降生事蹟的書是路加福音。根據路加福音，耶穌的母親馬利亞在祂出生後帶祂上耶路撒冷的聖殿獻給神，受當時一位敬虔的聖人西緬歡迎。西緬那時便預言耶穌的一生將引起社會激烈的變化，並且滿了爭議，而馬利亞的心「也要被刀刺透」(路二25∼35)。記載天使歌聲，預言耶穌降生會為世人帶來普世平安的便是這本福音書。耶穌為世人帶來平安，是因為祂不怕苦難，反而降世為世人承受苦難！這也正是舊約先知以賽亞所說：「因祂受的刑罰，我們得平安。」(賽五十三5)

  其實，這種一個人受苦為他人帶來幸福的真理，也是神在人世間定下的一個法則。當一個人真正去愛他人的時候，痛苦是免不了的。在我們的日常生活中，做父母的經常為兒女們「做牛做馬」，為的是兒女與一家的幸福。服侍病人的，也都會發現忍受病人無理取鬧是無可避免的事。我們與耶穌不同的是：(一)我們在受苦時經常埋怨，甚至會逃避；(二)我們的目的不見得真正是為著愛；(三)我們所受的痛苦並不能根治世人罪惡的問題；(四)我們不像耶穌能為罪人而承受苦難；(五)我們事實上也沒有這種愛的能力。但是在性質上，要為他人謀幸福而不肯經歷痛苦是不可能的。

  現今的社會存在著不少的苦難，是一個經濟充裕而不平安的社會。在工人群體中我們更經常發現不少心靈受傷的人。我們的問題並非不知道這些現象的存在，而是在乎我們為這些人尋求平安的時候，很少人願意為著一些與自己非親非故的人承受苦難。更可惜的是，許多在苦難中的人也不知道聖誕節所傳講的平安，其實是耶穌在十字架上已經成就了。