憐憫寄居的

／陸龍瑾

神在台灣教會的工作

   五0年代許多人由大陸逃亡來台，那時西方教會如何用人力、物力服事中國人，你與你的家是否曾蒙福呢？五0∼八0年代北美有許多人從台灣、大陸去美國謀生、留學、依親，神感動西方教會出借教堂、開放家庭、用慈愛與能力幫助我們，他們解決我們學業、工作、居住、居留的問題，你曾蒙福嗎？今天你在北美成了「以斯帖」回台，或在美國當教授、工程師、主管，擁有一些資源，你是否伸出援手使人「藉你賜恩福」？記得今年二月，當王美霖牧師離開他所牧養的外勞團契，大家流淚唱著這首「藉我賜恩福」詩歌，因為他們深深體會所唱的，但很快他們成了無牧人的羊。西方信徒活出所傳的，這一棒交在我們的手中，求主給我們力量接好它。

神在外勞教會與工業界的工作

  外勞為何來台？因為貧窮，為何貧窮呢？菲律賓原是資源豐富之地，因長年被外國人統治，起初是西班牙、葡萄牙，他們三百年沒有愛菲律賓人，處處壓抑他們。馬可仕在六0年代起來當權，三十多年貪污使國家更窮，加上連年天災，他

們告訴我：「我們已窮了幾百年。」今天誰是剝削他們做不公義之事的人呢？來台的外勞有許多是大學生，他們雖然貧窮，但好客、慷慨是他們的民族性，他們有喜樂的心，因為神的愛在他們心中，是你我的弟兄姊妹，他們許多人也是禱告尋求才來台，有人也為台灣代求。工業界為何需要外勞？因為勞工意識抬頭，爭取增加工資、環保要求、出口產品競爭、年輕人不愛勞力轉投入服務業、中年人參加投資、賭博、大型產業出走──這是我所知道的一些因素，既然工業界與外勞有共生共存之關係，他們是否應善待外勞？阿摩司書所說的外邦國家，神也按他們所行的審判，我為台灣的工業界感到懼怕！

神在工福同工的工作

   九0年我參加韓國第一次亞洲超越文化宣教大會，那些宣教士捨己的見證很感動我，那一年聖靈要我常常為北美更多中國人回來亞洲禱告。九三年我們求主開工廠福音之門，門是開了，但神要的是為外勞。周成教士找高榮教會配搭，九三年中壢長老會徐牧師找王美霖牧師開始菲勞團契。我們看見他們困苦流離，面對不公平的眼淚；我們與菲勞、泰勞乃是同作寄居、客旅，請你與我們求天父開路給他們，這是他們的需要。

神在未來的工作

  (1)勞資關係：我相信台灣有良好的工廠與人事管理，但也有更多是壓迫他們的，或因雙方文化語言不通造成不信任與傷害，或外勞不服統治階層(因菲國政府正是如此)，或是我們不信任他們(怕他們懶，怕他們逃跑)，所訂的契約有誤會，他們要中間人幫助溝通，例如：工時問題，廠方認為外勞都要錢，有許多工廠要求他們十小時甚至十六小時工作，有一工廠每天加班到半夜三點，廠方認為只要勞工

簽了合約就要聽話，不准他們守主日。王牧師和廠方溝通，責備廠方的錯誤。外勞不是機器，應守勞工法，不能只根據雙方契約，他們常因疲乏，造成許多意外事件，如手指、肢體被機器輾傷，因不明白安全衛生，在高溫、高壓、化學的環境工作，常有意外傷害。一位省立桃園醫院的護士問我為何受傷者大部份是外勞？我告訴她以上的原因。他們需要體力，因為多半從事勞苦重工業(如築路、建築)，也有要求速度(如電子、成衣)，許多人從來沒有做過類似的工作，求主使老板尊重他們的基本人權，不是每時每刻出入都管制他們，他們也有不加班的自由，不是每一個外勞都愛錢，他們也有敬拜神的自由。

  (2)工資：希望雙方規定能清楚，以免造成誤會與罷工事件。

  (3)仲介關係：你知道他們來台得付多少費用呢？有人付五萬，付八萬的也有，他們在菲每月只有幾千元薪金，為了來台不惜借高利貸10%∼15%，窮人的眼淚你看見了嗎？前六個月他們交20%的稅，表示前六、七個月的工資成為泡影(大部分是用最低工資雇的)，這些血汗錢付給仲介，當中有菲籍仲介也有台籍仲介，這是不公義的制度，我每次想到就生氣與傷心，神豈不是要我們善待寄居者與窮人？他們也像你是父母，有嗷嗷待哺的幼兒(菲勞生養兒女多，從五個到十個都有)，仲介賺的是窮人養生的錢，我所知道的泰勞更苦，他們任誰出高價就可以來台打工，泰勞言語不通，不認識真神，苦悶無處舒解，常常走入色情陷阱，甚至有人自殺，求主打發工人去牧養他們！

  (4)與天父的關係：為他們能在疲乏中讀經代求，也為外勞天主教徒重生代求。感謝神用「Daily Bread」(靈命日糧)幫助不少外勞，彌補人力之不足，在台有不少菲勞教會，但仍非常缺乏人力，你有負擔嗎？我們推動公元二OO0年能有二百位宣教士，神已經呼召一些人，但他們可能仍在受訓中，你當年是否曾在美國蒙召，而現在太忙了？

　我常常在服事他們中看到神蹟，神喜悅那些遵守主道的，神說施比受更為有福！