走出「文化本位主義」的宣教
/蔡國山
所謂「文化本位主義」（ethnocentrism），其實是每一個種族、文化、階層的通病，因為每一個種族、文化與階層都認為自己最優秀，而瞧不起其他的種族文化與階層。這種「自我中心」的墮落本性，不只在世俗的社會中相當盛行，在以色列百姓中，以及今日的教會中，也十分明顯。若仔細讀四福音書，我們清楚看見耶穌時常藉著教訓與比喻指責以色列百姓的嚴重錯誤。（太十三：53~58；路四：25~30）而且預言將來有許多的外邦人將與亞伯拉罕、以撒、雅各在天國一同坐席，而以色列百姓反而被趕到外邊黑暗裏去。（太八：11-12）
但是，繼續讀使徒行傳早期使徒的宣教文獻，我們看見因著基督十架捨己的愛，以及聖靈強烈的驅使，看見耶穌的使徒包括彼得、保羅以及一些信徒，都逐漸走出「文化本位主義」的陰霾，而開始效法基督「道成肉身」，紛紛向外邦不同的群體傳福音；例如彼得走向該撒利亞義大利營的百夫長哥尼流的家（徒十：1~48），居比路和古利奈人到了安提阿，也向希臘人傳講主耶穌（徒十一：19-21），巴拿巴和保羅也開始了外邦宣教的旅程（徒十三：1-49）。
今日的教會與基督徒在面對宣教的呼聲與挑戰時，我們實在需要傾聽耶穌的教訓與命令，並且效法早期的使徒與教會，帶著「憂傷痛悔」的靈與「順服聖靈」的心，趕快走出各種似是而非的「文化本位主義」，積極主動走向世界，並向許多困苦流離的百姓傳講福音，帶領他們歸回主的羊圈。
若以目前台灣教會與宣教的狀況為例子。全台灣的總人口大約有兩千一百多萬人，基督徒人數不到六十萬，亦即佔總人口的比例不及百分之三。台灣的宣教歷史已超過一百三十年，近幾年來，許多教會的牧者，包括台灣教會與國語教會，都十分看重與強調「教會增長」，希望帶領更多人加入教會，雖然有一些市中心的教會在增長，但有更多傳統教會的信徒在流失與轉移。換句話說，台灣教會整體並沒有增長，雖然許多信徒在特會、聚會與小組當中忙碌，但教會的宣教本質，並沒有真正脫胎換骨，也沒有真正領羊圈外迷失的羊進入主的羊圈中。
根據個人多年的觀察與接觸了解，發現除非台灣的教會，願意徹底順服耶穌的教訓與大使命，並效法早期教會的使徒與信徒，以道成肉身捨己謙卑的精神，放下「自我文化」的優越感，毅然走出「文化的本位主義」，台灣本土的宣教才能真正突破。以台灣多數的教會為例，許多二、三代信徒已轉型成台灣社會典型的中上階層，信徒的行業主要以工商界老板、醫生、教授、律師為主，而且教會中，信徒習慣的術語、信仰的模式、宗派主義心態，已儼然形成內向自滿的次文化，這些教會的信徒對一般社會大眾，特別是民間信仰背景的基層同胞而言，似乎完全脫節，並且活在兩個世界中。
回顧一百多年前，當一些宣教士包括馬雅各、馬偕、巴克裏在台灣宣教時，他們效法基督，走出「西方文化本位主義」，學習當地語言、主動尋找最貧窮有需要的人，以基督捨己的愛，取得他們的信任，帶領許多走投無路的人，真實悔改，歸信基督。今日台灣教會宣教最主要的抉擇，就是要趕快懸崖勒馬，不要再與這些忠心的宣教前輩背道而馳，而要效法他們宣教的精神，跟隨耶穌的腳步行。