基督徒的異象與使命
/謝宏忠(靈糧神學院院長)
最近社會上所流行的「願景」，其實就是基督徒所說的「異象」，不過兩者仍有差別，「願景」從人而來，「異象」則從神而來。箴言二十九：
18中所說的「沒有異象，民就放肆」，是指一個人如果沒有從神而來的啟示，生活就沒目標，散漫混亂。因此，聖經中所說的異象，離不開神的啟示，不是一個人憑空想出來的，也不是一群人腦力激盪的結果。在聖經中的異象可分兩大類：一是神自己的顯現。先知以賽亞在聖殿中所看到的寶座，和使徒保羅在大馬色的路上所看到的大光屬此。另一是神藉由不同的管道向人啟示祂的心意和計畫，這些不同的管道可以是異夢或異象，也可以是神諭或預言，先知以西結所看到的枯骨復生，和使徒約翰所看到的末世災難屬此。
這兩類的異象並非互不相干，乃是息息相關，大部分神的顯現，同時伴有神的計畫和人的使命。先知以賽亞得見天上君王的寶座，接下來神就呼召他向背道的以色列人，傳講神的聖潔和審判。使徒保羅得見天上復活主的榮光，接下來神就呼召他向外邦人和君王，並以色列人，宣講悔改赦罪的生命之道。
我們可以說「異象」與「使命」是手牽手向前走。神讓我們看見異象，不是為了滿足我們的好奇心，而是為了神國度的擴展。一個沒有異象的基督徒，生活散漫，不知為何而活；道德低落，勝不過情慾的試探，隨波逐流，活在世俗化的潮流中；工作倦怠，作一天和尚撞一天鐘。相反地，一個有異象的基督徒，生活充滿活力，知道人生的目標和意義；有道德勇氣，敢向試探說：「不！」，是中流砥柱，不向世俗壓力屈膝；工作主動，積極迎向挑戰，化解難題。個人如此，教會和福音機構也是如此。
台灣教會無法有突破性的進展，除了黑暗的權勢大外，主要的原因，恐怕是缺乏異象。大家習慣當一隻目光如豆的小雞，只知整天在地上啄食，滿足於教會內的次文化，封閉在自己的小圍欄中。卻不願做一隻眼光銳利的飛鷹，敏銳察覺時代的脈動，積極走入失喪的人群，展翅飛翔於教會圍牆之外。
「異象」使人看得更高更遠，「使命」使人走的更深更廣。保羅能成為教會史中偉大的宣教士，在於他一生持定神所給他的異象，不以建立安提阿教會為超級大教會而滿足，念念不忘普世萬民中尚未聽聞福音的人。他的生命與使命緊密聯繫，無法分割。雖知前面有捆鎖與患難等著他，他仍定意前行，「我不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒二十：
24）環境不斷在變遷，時代不斷在改變，但神作事的法則不變。歷世歷代，神揀選人完成祂的工作，總是透過異象和使命，將祂的計畫和人類歷史的進程再往前推一步。雖然許多異象和使命常超過人所能負荷的，但在人的「不能」中，神將祂的能力澆灌下來，使人知道不是倚靠勢力，不是倚靠才能，惟有倚靠神的靈方能成事。願每一位基督徒，每一間教會和每一個福音機構，都被聖靈澆灌，少年人見異象，老年人作異夢，一起奔向祭壇，完成神所交代給每一個時代的「不可能的任務」。